Сенегальская борьба

Маме Балла против Папе Мор Ло, Париж-Берси, 2013 Матч сенегальской борьбы на стадионе Демба Диоп в Дакаре

Сенегальский борьба ( Njom в серер , Лютте sénégalaise или просто Лютте АВЭК фраппе на французском языке , Laamb в Wolof , Siɲɛta в Bambara ) является одним из видов народного Wrestling традиционно осуществляется по серер и теперь национальный вид спорта в Сенегале и части Гамбии , и является частью более крупной западноафриканской формы традиционной борьбы (фр. Lutte Traditionnelle ). Сенегальская форма традиционно допускает удары руками ( фраппе ), единственная из западноафриканских традиций, допускающая это. Поскольку с 1990-х годов вокруг Lutte Traditionnelle сформировалась более крупная конфедерация и чемпионат, сенегальские бойцы теперь практикуют обе формы, официально называемые Lutte Traditionnelle sans frappe (для международной версии) и Lutte Traditionnelle avec frappe для яркой версии.

История

Он уходит корнями в традицию борьбы народа Серер — формально это подготовительное упражнение к войне между классами воинов в зависимости от техники. В традиции Серера борьба делится на разные техники, и мбапате является одной из них. Это также был обряд инициации среди Сереров, слово Ньом происходит от принципа Серер Джом (из религии Серер ), что означает сердце или честь на языке Серер . Принцип Джом охватывает широкий спектр ценностей и убеждений, включая экономические, экологические, личные и социальные ценности. Борьба проистекает из ветви личных ценностей принципа Джом. Одним из старейших известных и зарегистрированных борцов в Сенегамбии был Букар Джилак Фай (Серер), который жил в 14 веке в Королевстве Сине . Он был предком династии Фэй по отцовской линии Синус и Салум (оба королевства в современном Сенегале). Njom борьба зрелище, как правило , сопровождается ким njom — песнопения , сделанные молодыми женщинами Serer, чтобы раскрыть их дар «поэзии» ( ciid в серер). Волоф слово для борьбы — Laamb , происходит от Serer языка Фара-Lamb SIIN ( Fara из мандинка происхождения в то время как Lamb из серер происхождения) главный Griot , который используется , чтобы бить тамтам синусоидальной называется Агнцем или Laamb в серер. Баранина была частью музыкального сопровождения борьбы в доколониальных времена , а также после независимости Сенегала. Он также был частью Njuup традиции (консервативного Serer музыкального репертуара, тем прародитель из Mbalax ).

Помимо этнических групп, этот вид спорта имеет статус национального. Традиционно молодые люди также сражались, чтобы отвлечься, ухаживать за женами, доказывать свою мужественность и приносить честь своим деревням. Обычно каждый борец (называемый mbër) выполнял бакк перед началом боя.

В целом, bàkk (которое также можно записать как baku, bakku, bakkous) — это устное художественное представление, которое используется, чтобы хвастаться собой, чтобы внушить чувство страха или почтения аудитории или соперникам. Бакк используется не только в контексте борьбы, но также может использоваться в политических речах или других встречах, в которых кто-то чувствует необходимость хвастаться своими достижениями, чтобы получить восхищение. Бакк используется не только для того, чтобы хвастаться собой, но и для выражения уважения старшим. Бакк исполняется в повествованиях, песнях прославления или стихотворениях. Бакк используется для дополнения физического присутствия борца, добавляя художественной элегантности и словесной смекалки. Борцы волофа используют бакк, чтобы представить себя исключительными и впечатляющими.

Устное искусство бакк, используемое сенегальскими борцами, имеет свою историю в гриотах . Исторически сложилось так, что гриоты и гриоты волофа были певцами, которым было поручено передать хвалебные речи героям и героиням, преодолевшим трудности. Гриотов использовали для восхваления королей, борцов и знати в целом. Гриоты обычно происходили из низших каст, и их задача восхвалять была уникальной. Они сопровождали на арены борцов, обычно выходцев из высших каст. В более современные времена борцы волоф теперь будут петь свои собственные дифирамбы, что бросает вызов социальной норме, согласно которой хвалы поют только гриоты.

В 80-х сенегальский борец Маме Горги (прозванный «Любимое дитя Дакара») исполнил заметный бэкк, что сделало его популярным среди сенегальцев. Этот знаменитый бакк часто повторяли дети в Сенегале и пели по национальному радио по выходным, во время которых происходили бои.

Сегодня бакк очень популярен в стране как показатель спортивной силы и способностей мужчин. Сейчас борьбу устраивают бизнес-промоутеры, которые раздают победителям призы. Национальный стадион Арена де Лютте в Дакаре на 20 000 мест является крупнейшим по вместимости борцовским стадионом в Сенегале.

Цель

Чемпионский борец Йекини (Яхья Диоп)

Одна из основных целей — бросить противника на землю, поднимая его вверх и вверх, обычно за пределами заданной области.

Подготовка

Танцовщица «ложного льва» ( симб ), участвующая в церемонии перед матчем.

Сенегальские борцы тренируются чрезвычайно усердно и могут выполнять отжимания и различные сложные физические упражнения в течение дня, чтобы укрепить свои силы. Однако, хотя они считают, что сила важна, они также верят, что в победителе есть элемент удачи, и могут совершать ритуалы перед матчем, чтобы увеличить свои шансы. Обычным для сенегальских борцов является трение ступней о камень или растирание себя лосьонами или маслами для увеличения «удачи».

СМИ

В апреле 2008 года документальный фильм Би-би-си под названием » Последний выживший» освещал жизнь группы британских и американских претендентов в учебном лагере в Сенегале, которые сражались с сенегальскими оппонентами. Лаэмб был показан в фильме 2005 года L’Appel des arènes (английское название Wrestling Grounds ).

Этимология

Лаамб — это слово на волоф, обозначающее борьбу, которое заимствовано из Serer Fara-Lamb Siin . Serer слово брань njom , который происходит от слова Serer ЛОМ ( сердца или честь ).

Чемпионы

С 1950-х годов сенегальская борьба, как и ее аналоги в других районах Западной Африки, стала крупным спортивным и культурным событием для зрителей. Чемпионы по традиционной борьбе — знаменитости в Сенегале, среди которых наиболее известны такие бойцы, как Балла Гайе 2, Йекини (Яхья Диоп), Тайсон (Мохамед Ндао) и Бомбардье (Серинь Усман Диа).

Библиография

внешняя ссылка

Викискладе есть медиафайлы по теме Lutte sénégalaise .

• www.arenebi.com Новости сенегальской борьбы
• Сенегал ЛЮТТЕ: 2007 год, год нововведений, сюрпризов и сакральности . La Sentinelle ( Дакар ), 27 декабря 2007 г.